千古傳奇《五牛圖》——驚心動魄的奪寶大戰
賞新閱木|2017-06-27
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風打著呼哨，掠過一道道昏暗的街巷，像要說出一個驚天的秘密。街上幾乎沒有一個行人，微明的月光似乎被冷凍在那里，一動不動。1950年的那個冬夜，一切都冷寂蕭索。整個臺灣島如被冷氣雕琢出來似的，呆呆地立在黑夜里。夜幕中，一輛黑色轎車急馳而過，車上坐著四個鐵青臉的漢子，一言不發，他們是國民黨高級特工，就在半小時前，他們剛剛領了蔣介石的一道手諭，與以往執行的破壞、暗殺和綁架任務不同，此番他們要執行的密令竟是“奪寶”。
正在簽發手諭的蔣介石 幾乎在同一時間的香港，一幢不起眼的小洋樓里傳來嘀嘀嗒嗒的聲響，這里是新華通訊社香港分社所在地，一個二十幾歲的年輕人表情凝重地守在發報機前。他叫黃作財，是香港分社的秘書，黃作財正在接收一封從北京中南海直接發出的密電，電文內容很簡短：“不惜一切代價，救回國寶。”令黃作財震驚的是這封電文的指令者竟是周恩來。
是什么國寶竟然驚動了國共兩大領導人親下密令？這密令背后又暗藏著怎樣的“斗爭”！一切似乎都變得撲朔迷離。然而，更加驚心動魄的情節還在后面。
國共兩黨要爭奪的這件國寶，叫《五牛圖》。它的身世絕非尋常，從誕生起就注定充滿傳奇色彩的一生，故事還要從1300年前的那個晌午說起。
宰相觀牛繪名作
沒有一絲的風，太陽正正地掛在天上，遠處山坡間的小道被日頭照得像是涂了一層金粉，于山腰處劃出一道黃燦燦的線條。山坡下是一大片稻田，綠油油的，每一枝綠都向上挺著，仿佛聆聽著遠處的鳥鳴。稻田左右兩側的山坡滿蓋著紫粉色的野花，調皮地沖著稻田努著小嘴兒。
坡下是一兩間小草房，門上竟也爬滿了那紫粉色的野花，好個幽艷的小世界，一切生靈都似乎有了顏色。
忽然幾頭牛兒闖進了畫面，它們甩動著尾巴，漫不經心地踱著步子，時而抬頭看著那沒有一絲風的藍天，時而又用鼻子沖著那紫粉色的小野花發呆。牧童的笛聲讓它們來了精神，尾巴搖擺得更加歡實。這一幕田園風情打動了不遠處的一個人，他將眼睛瞇成一道縫，收取著眼前的一切。那花、那屋、那山，還有那幾只憨憨的牛兒，直到最后微合雙目，看著心中的美景與笑意。他便是唐德宗年間當朝宰相韓滉。
韓滉字太沖，長安人，官至唐德宗宰相，封晉國公。史書評他：“性持節儉，志在奉公，衣裘茵衽，十年一易，居處陋薄，才蔽風雨”（《舊唐書·列傳第七十九》）。韓滉自幼天資聰穎，工隸書，章草，擅畫人物、田園風光，尤其畫牛，惟妙惟肖，其畫功在唐代與畫馬名家韓干齊各，后人稱為“牛馬二韓”。
唐代《五牛圖》作者，大畫家韓滉畫像 韓滉被眼前這幅絕妙的田園風景所吸引，更被那幾只憨態可拘的牛兒觸碰了創作的泉眼，于是連忙令人取來畫夾，速寫出一幅幅耕牛圖景，后經一個多月的反復修改，終于繪出情狀各異的五頭牛，韓滉對此畫極為滿意，取名《五牛圖》。
國寶被掠難識蹤
《五牛圖》一經問世，即被視為畫中極品，在它一千多年的流傳生涯中，身上背滿一個個離奇而富于悲情的故事，而《五牛圖》更是幾易其主，它的收藏主人們一個比一個聲名顯赫。
據明朝著錄，《五牛圖》在北宋時曾收入內府，被藝術天才皇帝宋徽宗收藏，并在畫上題詞簽字，可惜的是這些痕跡被后人挖割而不復存在。只有“睿思東閣”、“紹興”這些南宋宮廷印記表明其曾南渡的身世。
《五牛圖》在北宋時曾收入內府，被藝術天才皇帝宋徽宗收藏 元滅宋后，大書畫家趙孟頫得到了這幅名畫，視為珍寶，留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。
趙孟頫自畫像 《五牛圖》至明代又落入大收藏家項元汴之手，清代《五牛圖》再被中國第二個才華橫溢的皇帝乾隆收藏于宮中，且寵愛有加，多次令大臣在卷后題跋。清朝末年《五牛圖》被存入中南海瀛臺保存。誰料，《五牛圖》從此結束了風光的傳承史，等待它的將是一場場的噩夢。
賈瑞林繪項元汴肖像畫
乾隆畫像 1900年八國聯軍入侵北京，將《五牛圖》掠走，因不知此畫之名貴，肆意變賣，致使此畫銷聲匿跡。直到上世紀40年代《五牛圖》重現江湖，被香港匯豐銀行買辦吳衡孫買入。吳衡孫深知此畫之彌珍，故秘密收藏，從不示人。誰知，好景不長，吳衡孫生意失敗，家道中落，瀕臨破產，無奈中意欲將此畫交于蘇富比拍賣公司在香港公開拍賣。此消息一出，社會嘩然，沉寂的國寶難逃噩運，即將再度被洋人掠走。一位香港愛國義士眼看國寶流失海外，痛心疾首，又無財力救回，焦躁之中忽然想起一人，或許只有此人才可挽救國寶，他想到的這個人便是時任中華人民共和國總理的周恩來。
國共特工奪“五牛”
1950年，香港調景嶺，黃作財急匆匆地走在山間的小路上，手里拎著個包袱，不時回頭張望，總覺得有條鬼影在緊緊地尾隨著他。
調景嶺，原稱吊頸嶺，因有一加拿大面粉商倫尼在此上吊而得名。從此這個地方就詭異不斷，香港本地人從不敢枉入其內。后來此地被英政府作為安置那些未逃入臺灣的國民黨殘兵的收容地，更名為調景嶺。這些國民黨逃亡軍官手中都攜有一些細軟和文物，出于生計考慮，經常拿出變賣，久而久之，便形成了一個文物市場。黃作財來此一為打探《五牛圖》情報，二也為國家收購一些珍貴文物。然而就在他拎著一個剛剛收購回的“戰鼓”文物，準備離開時，一把手槍頂在了他的后腦勺上。
經過一番搏斗，黃作財奪下了對方的手槍，二人才發現彼此相識，都曾為東江縱隊成員，來人姓李，是個國民黨軍官，正為追回黃作財手中的“戰鼓”，擔心其流失海外而來。當黃作財表明來意和身份后，這位李姓軍官向黃作財透露了一個消息，有臺灣來的國民黨特務已經盯上了黃作財，讓他千萬注意安全。
黃作財聽罷趕緊離開調景嶺，但卻發現無論他走到哪里，背后似乎總有一雙眼睛在盯著他，敵人跟蹤如此緊密，自己如何才能完成周總理交予的救回國寶的任務呢？
1950年的香港調景嶺舊照 令黃作財更為奇怪的是，作為他的上級，新華社香港分社社長，他的親哥哥黃作梅在宣布了給自己的任務后，竟然失蹤了！
眼見離蘇富比公開拍賣的時間越來越近，黃作財依然沒有辦法接近《五牛圖》，又找不到黃作梅商量，而盯梢他的國民黨特務更是步步緊逼，最終，黃作財決定使出破釜沉舟的最后一招了。
調虎離山智取寶
黃作財只身闖入蘇富比拍賣行經理辦公室，意圖當面買回國寶，怎料，在經理辦公室里竟然坐著四個鐵青臉的國民黨特工，桌上攤滿了美元。黃作財顧不了許多，拿出裝滿現金的皮箱，向經理表示自己愿出更高的價錢贖回《五牛圖》。頓時，四雙兇狠的眼睛包圍了黃作財，一場生死之搏似乎已難以避免。
誰知拍賣行經理的一句話讓在場的人都驚呆了：“各位不必爭了，《五牛圖》已經被人買走了！”
黃作財垂頭喪氣地回到了香港分社，他不知該如何面對這次任務的失敗，更令他不解的是《五牛圖》怎會被人捷足先登買走了呢？這個人是誰？
忽然，辦公室里傳出的聲音讓他驚喜萬分，“是真跡，是韓滉的《五牛圖》真跡！”說此話的人正是一直失蹤的新華社香港分社社長黃作梅。
原新華通訊社香港分社社長黃作梅 原來，黃作梅也接到一封由北京中南海發出的密令，內容是“黃梅滿香江，無事惹芬芳”，暗示黃作梅身份暴露，已被國民黨特務注意。于是黃作梅想出一條調虎離山之計，安排了弟弟黃作財冒充古玩商在明處打探《五牛圖》，吸引國民黨特務的注意力，自己則喬裝改扮暗地與吳衡孫和拍賣行談判。黃作財成功地牽制了國民黨特務的注意力，讓他們解除了對黃作梅的跟蹤，這為他爭取了時間，使他在國民黨特工到來之前，搶先談判成功，以6萬元港幣價格購回國寶《五牛圖》，自此顛沛流離的唐代韓滉名作《五牛圖》回到了人民的懷抱。
但是，又一個棘手的問題發生了，就在《五牛圖》擺在文物專家郭沫若的眼前時，他發現這幅《五牛圖》因為歷史久遠且漂泊民間，保存不當，已是殘損不堪，畫身上布滿了足足500個蟲洞，按照國家當時的技術能力是無法予以修復的。于是，《五牛圖》被保管在北京故宮博物院，直到27年之后的1977年1月28日，《五牛圖》才被送往北京故宮博物院修復廠，由裱畫名家孫承枝主持修復，經過淋洗臟污，畫心洗、揭、刮、補做局條、裁方、托心等步驟，再經鑲接、覆褙、砑光等，以宣和式撞邊裝裱成卷。歷經8個月，修復完畢?！段迮D》終于結束了它傳奇與悲苦的一生，重見天日，成為我國十大鎮國之寶，永久珍藏在北京故宮博物院。
1977年1月28日，《五牛圖》被送往北京故宮博物院修復廠，由裱畫名家孫承枝主持修復
千古絕響美五牛
《五牛圖》之珍貴，其一在于久遠的歷史年代，書畫文物界素有“紙壽千年絹八百”之說，意為紙制文物保存壽命不超千年，絹制文物則僅為800年左右，而《五牛圖》創作于公元750年的晚唐時期，距今近1300年歷史，可謂彌足珍貴，成為目前世上所見最早的紙質繪畫孤品。
其二則是《五牛圖》所呈現的極高的藝術水平與美學意境。唐代畫家韓滉所作的《五牛圖》，紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，畫中五只形神各異的牛，從不同角度表現牛的生活形態和習性，造型生動，形神真切。
《五牛圖》畫中的五頭牛一字排開，姿態迥異。一俯首含草，一翹首仰望，一回首舔舌，一漫步踱行，一荊棵搔癢。整幅畫面除一株荊叢外，別無其他補景，這種虛實相生的繪畫手法與東晉顧愷之的《女史箴圖》，唐閻立本的《步輦圖》等赫赫有名的畫作一樣，堪稱中國傳統繪畫藝術的典范之作。
《五牛圖》畫中的五頭牛一字排開，姿態迥異。一俯首含草，一翹首仰望，一回首舔舌，一漫步踱行，一荊棵搔癢。整幅畫面除一株荊叢外，別無其他補景，這種虛實相生的繪畫手法與東晉顧愷之的《女史箴圖》，唐閻立本的《步輦圖》等赫赫有名的畫作一樣，堪稱中國傳統繪畫藝術的典范之作。 我們所見之《五牛圖》，在一片空虛的背景上突出地、集中地表現牛的行動狀態，刪略了背景的刻畫。這種中國繪畫處理空間的絕妙表現手法，被清初畫家笪重光評論為：“空本難圖，實景清而空景現，神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。”此“真境逼”是在現實主義的意義里，而非自然主義的所謂逼真。這是藝術所啟示的真，也是“無可繪”的精神體現，此即為“美”，是美的“神境”。（宗白華語）
《五牛圖》從表現技法上，也是視角獨特，造詣極高。韓滉以簡練的線條勾勒出牛的骨骼轉曲，筋肉，筆法老辣，線條流暢。在細節刻畫上更是筆筆入微，式式出神，牛頭部和口鼻處的根根細毛，尤其對牛眼的藝術夸張，讓五牛充滿了精氣神通，并大膽挑戰牛頭正面示人的畫法，可謂藝高人膽大。在設色上，以青色牛居中，其余四牛以黃色調為主，卻深淺多變，不限于平涂，而是越往腹部越淺，具有極活的立體感。韓滉所繪五牛雖有夸張，但無不合矩，得見其觀察之細道，形之于筆墨，躍然紙上，生動傳神。
韓滉的《五牛圖》表面繪牛，實則繪世，表現了一種對田園盛景的欣賞和對安逸清寂生活的向往，不愧為一幅千古絕唱之作。
國之瑰寶《五牛圖》風雨漂泊近1300年，無論其跌宕起伏的傳奇身世，還是驚心動魄的奪寶之爭，最終塵埃落定，善始善終，靜靜地躺在北京故宮博物院內，領受世人的觀賞、贊美?；蛟S，《五牛圖》身上還隱藏著更多的秘密，如今已不得而知，但我們相信它必將在未來的歷史長河中繼續訴說著、創造著一個又一個的傳奇。
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